هو: عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذَكْوان القُرَشيُّ الدمشقي، وكنيته: أبو عمرو، الراوي الثقة الضابط المقرئ، شيخ الإقراء بالشام.
وُلد سنة 173 هـ، وتُوفِّيَ سنة 242 هـ، وله نحو 70 سنة.
وهو الراوي الثاني للإمام عبد الله بن عامر، يقول الشاطبي:
وَأَمَّا دِمَشْقُ الشَّامِ دَارُ ابْنِ عَامِرٍ * فَتْلِكَ بِعَبْدِ اللهِ طَابَتْ مُحَلَّلَا
هِشَامٌ وَعَبْدُ اللهِ وَهْوَ انْتِسَابُهُ * لِذَكْوَانَ بِالإِسْنَادِ عَنْهُ تَنَقَّلَا
وأخذ ابنُ ذكوان القراءةَ عن أيوب بن تميم التميمي، وخلَفَه في القيام بها بدمشق، وأخذها أيوبُ عن يحيى بن الحارث الذماري عن ابنِ عامرٍ.
شيوخه:
قرأ ابنُ ذكوان على أيوب بن تميم، وروى الحروف عن إسحاق بن المسيِّبي عن نافع، وقيل: إنَّه قرأ على الكسائي حين قَدِم الشام وأخذ عنه الحروف.
رواته:
اشتُهر ابنُ ذكوان بالقراءة، والإقراء، وقد تتلمذ عليه الكثيرون، منهم: ابنُه أحمد، وأحمد بن يوسف التغلبي، وابن أبي رجاء، وأبو زُرعة الدِّمشقي، وعبد الله بن مخلد الرازي، وآخرون.
مكانته العلمية:
كان لابن ذكوان منزلة رفيعة بين علماء عصره؛ ولهذا أثنى عليه كثيرون منهم:
فقد وصفه ابنُ الجزري بـ«الإمام الأستاذ الشهير الراوي الثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق».
وقال عنه محدثُ الشام الإمامُ أبو زُرعة الدِّمشقي: "لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بمصر، ولا بخراسان، في زمان ابن ذكوان أقرأُ عندي منه".
وقال الذهبيُّ: "كان ابنُ ذكوان أقرأَ مِن هشام [ابن عمار] بكثير، وكان هشام أوسعَ علمًا من ابن ذكوان بكثير".
وقال الوليد بن عتبة الدمشقي: "ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان"
وألَّف ابنُ ذكوان كتاب: (أقْسامُ القرآن وجوابُها)، وكتاب: (ما يجبُ على قارئ القرآن عند حركة لسانه).
منزلته في علم الحديث:
وكما كان ابن ذكوان مبرَّزًا في القراءات، فقد كان أيضا مِن رواة الحديث؛ حيث حدَّث عن: بقية بن الوليد، وعِراك بن خالد، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، ووكيع بن الجراح، وطائفة.
وقد روى عنه: أبو داود، وابن ماجة في سننهما، وولدُه أبو عبيدة أحمد بن عبد الله، وإسماعيلُ بن قيراط، وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي، وغيرهم.
وقال عنه يحيى بن معين: "ليس به بأس".
وقال أبو حاتم فيه: "صدوق"
وذكره ابنُ حِبان في الثقات.
✨هل سبق لك القراءة برواية ابن ذكوان أو السماع بها؟ .. شاركنا تجربتك في التعليقات 💬🎤
شارك هذا المقال
