بطاقة تعريفية
-
سورة محمد مدنيةٌ، حُكي الإجماعُ على ذلك.
وقيل: هي مدنيةٌ إلا آية (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ … )[محمد: 13]، فإنها نزلت بمكة في وقت دخول النبي ﷺ فيها عام الفتح أو سنة الحديبية.
-
عدد آياتها: 38 آية
-
ترتيبها في المصحف الشريف: رقم (47)
-
ترتيبها في النزول: رقم (95)
-
سورة محمد من سور المثاني، أي: السُّور التي لا تبلغ آياتها المئة، وسُميت بالمثاني؛ لأنها تُثنَّى، أي: تُكرَّر قراءتها أكثر مما تقرأ غيرها من الطوال والمئين.
أسماء السورة:
لها ثلاثةُ أسماءٍ:
-
سورة محمد: وهو الاسم الأشهر لها، وبه سُميت في كتب السنة، وهو الاسم المثبت في المصاحف المعاصرة. وسبب تسميتها به ذِكْرُ اسمِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الآية الثانية منها.
-
سورة القتال: وبه سُميت في التفاسير؛ "لِأَنَّهَا ذُكِرَتْ فِيهَا مَشْرُوعِيَّةُ الْقِتَالِ، وَلِأَنَّهَا ذُكِرَ فِيهَا لَفْظُهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ)، مَعَ … أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ) إِلَى قَوْلِهِ: (وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ) [مُحَمَّد: 20] الْمَعْنِيّ بِهَا هَذِهِ السُّورَةُ فَتَكُونُ تَسْمِيَتُهَا سُورَةَ الْقِتَالِ تَسْمِيَةً قُرْآنِيَّةً" [تفسير ابن عاشور]
-
سُورَةُ (الَّذِينَ كَفَرُوا): هكذا وقع اسمها في أَكْثَرِ رِوَايَاتِ «صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ» في كتاب التفسير، وهكذا سماها الصحابةُ في بعض الأحاديث التي ستأتي قريبًا في بيان فضلها، وسُميت به لافتتاح السورة بهذه الجملة.
فضلُها:
-
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ بهم في المغربِ بـ (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) [أخرجه ابن حبان (1835)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1742)، وصحح إسنادَه الألباني والأرناؤوط].
-
وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبْعَ، وأُعطيتُ مكانَ الزَّبورِ المِئينَ، وأُعطيتَ مكانَ الإنجيلِ المَثانيَ، وفُضِّلْتُ بالمُفَصَّلِ» [أخرجه أحمد (16982) واللفظ له، والطيالسي (1105)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1379)، وقال الأرناؤوط: إسناده حسن]. وسورة محمد من "المثاني" التي أُوتِيَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم مكان الإنجيل.
-
وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه «كان يقرأ في عشاء الآخرة بالذين كفروا والفتح» [رواه المُسْتَغْفِرِيُّ في «فضائل القرآن» (912)، وصححه المحقق د. أحمد بن فارس السلوم]
مقاصِدُ السورة:
مِن أهمِّ مَقاصِدِ هذه السُّورَةِ:
1- التَّرغيبُ في الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، وقِتالِ المُشرِكين، وكَسرِ شَوكَتِهم، وبيانِ سُوءِ عاقِبَتِهم.
2- الكشْفُ عن أحوالِ المُنافِقين وأوصافِهِم، والتَّحذيرُ مِنهم. [التفسير المحرر]
موضوعات السورة:
تناولتِ السورةُ الموضوعاتِ التاليةَ:
-
جزاء وأحوال الكفار والمؤمنين: (الآيات: 1 – 3)
-
الأمر بالجهاد وثوابه: (الآيات: 4 – 6)
-
شروط النصر للمؤمنين وخذلان الكافرين وجزاء الفريقيْن: (الآيات: 7 – 14)
-
ما أعد الله للمؤمن والكافر: (الآيات: 15 – 18)
-
الأمر بالعلم والاستغفار: (الآيات: 19)
-
أحوال المنافقين وعاقبتهم وابتلاء المجاهدين: (الآيات: 20 – 34)
-
حقيقة الدنيا الفانية، والأمر بالإنفاق والجهاد في سبيل الله عز وجل: (الآيات: 35 – 38) [معالم السور، ص: 261]
خصائصُ السورة:
1- سورة محمد محورها الأساسي الجهاد في سبيل الله، وتشبه سورة الأنفال في موضوعها، غير أن الأنفال ارتبطت بأحداث غزوة بدر، بينما تناولت سورة محمد أحكام الجهاد مطلقًا دون التقييد بواقعة معينة.
2- فواصل حروف الآيات ناسب موضوع السورة، وهو القتال، حيث غلب عليها الحرف الميم الساكنة، مما جعل لها إيقاعًا قويًا كأنها قذائف متتالية: [ أَعۡمَالَهُمۡ. بَالَهُمۡ. أَمۡثَالَهُمۡ. أَهۡوَآءَهُم. أَمۡعَآءَهُمۡ … ]
3- رغم أن أنهار الجنة ذُكرتْ في سور كثيرة، فإن سورة محمد اختُصَّت بذكر أنواع أنهار الجنة الأربعة، وذلك في قوله تعالى: ﴿مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِیهَاۤ أَنۡهَـٰرࣱ مِّن مَّاۤءٍ غَیۡرِ ءَاسِنࣲ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّن لَّبَنࣲ لَّمۡ یَتَغَیَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ خَمۡرࣲ لَّذَّةࣲ لِّلشَّـٰرِبِینَ وَأَنۡهَـٰرࣱ مِّنۡ عَسَلࣲ مُّصَفࣰّىۖ وَلَهُمۡ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِ وَمَغۡفِرَةࣱ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَـٰلِدࣱ فِی ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَاۤءً حَمِیمࣰا فَقَطَّعَ أَمۡعَاۤءَهُمۡ﴾ [محمد ١٥]
ولم يُذكر هذا الوصفُ لأنواع أنهار الجنة في غيرها، بل إن سورة محمد أكثر سورة تكرر فيها لفظ "الأنهار"، فقد تكرر فيها خمس مرات. [يُنظر: مفاتيح سور القرآن، ص: 133]
📖 لا تدع كنوز سورة محمد تقف عندك.. انشرها لتعم الفائدة
شارك هذا المقال
