قال الله تعالى: ﴿وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾. وجاء هذا التوجيه الرباني في سياق الحديث عن الطلاق، والمقصود أن يتفضل الرجل الذي طلق زوجته قبل الدخول بها، فيكمل لها تمام صداقها.
وإن كان قد دفع إليها جميع ما كان فرض لها، فليتفضل عليها بالعفو عما يجب له ويجوز له الرجوع به عليها، وذلك نصفه.
فإن بخل الرجل بذلك وأبى إلا الرجوع بنصفه عليها، فلتتفضل المرأة المطلقة عليه برده كله، إن كانت قد قبضته منه، وإن لم تكن قد قبضته، فتعفو عنه.
فإن هما لم يفعلا ذلك وبخلا وتركا ما ندبهما الله إليه - من أخذ أحدهما على صاحبه بالفضل - فلها نصف ما كان فرض لها في عقد النكاح وله نصفه.
قال مجاهد: ﴿وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾. أي: إتمام الزوج الصداق، أو ترك المرأة الشطر. وعن سعيد بن جبير بن مطعم، عن أبيه جبير: أنه دخل على سعد بن أبي وقاص فعرض عليه ابنة له فتزوجها، فلما خرج طلقها وبعث إليها بالصداق. قال: قيل له: فلم تزوجتها؟ قال: عرضها علي فكرهت ردها! قيل: فلم تبعث بالصداق؟ قال: فأين الفضل؟
والآية أعم من ذلك، قال السعدي:
ولكون الإنسان لا ينبغي أن يُهمل نفسه من الإحسان والمعروف، وينسى الفضل الذي هو أعلى درجات المعاملة؛ لأن معاملة الناس فيما بينهم على درجتين:
إما عدل وإنصاف واجب، وهو: أخذ الواجب، وإعطاء الواجب.
وإما فضل وإحسان، وهو إعطاء ما ليس بواجب والتسامح في الحقوق، والغض مما في النفس، فلا ينبغي للإنسان أن ينسى هذه الدرجة، ولو في بعض الأوقات، وخصوصًا لمن بينك وبينه معاملة، أو مخالطة، فإن الله يجزي المحسنين بالفضل والكرم.
قال النبي ﷺ: (رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرَى، وإذا اقْتَضَى). وفي هذا الحديث دعاء من النبي ﷺ بالرحمة لمن تحلى بخلق السماحة والتفضل، وهي: التسهيل والتنازل والتغاضي في الأمور، وعدم الشدة والتصلب.
وذكر ثلاثة أحوال:
إذا كان بائعًا، فلا يتشدد في رفع السعر ويصر على ذلك، بل يتجاوز عن بعض حقه،
وإذا كان مشتريًا، فلا يبخس ويقلل من قيمة البضاعة ويصر على ذلك،
وإذا طالب بقضاء الديون التي له، فلا يشدد على الفقير والمحتاج، بل يطالبه برفق ولطف، وينظر المُعسر.
شاركنا رأيك:
ما هي المواقف الأكثر احتياجًا للفضل في زماننا؟
-البيع والشراء
-الخلافات الزوجية
-الخصومات بين الاقارب
شارك هذا المقال
